به گزارش دفتر ارتباطات مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به نقل از خبرنگار خبرگزاری«حوزه»، حجت الاسلام و المسلمین میرمعزی در نشست بررسی و تبیین فرایند نگارش و مزیت‌های نسبی سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که امشب در سالن همایش های دبیرخانه انجمن های علمی حوزه علمیه قم برگزار شد، با اشاره به واژه پیشرفت در جامعه اظهارداشت: واژه پیشرفت را ما در کشور بکار می بریم و واژه توسعه را کشورهای غربی بکار می برند.

وی ادامه داد: در بحث پیشرفت باید به این سوال پاسخ دهیم که وضعیت مطلوب چیست و با چه روشی باید به این وضعیت برسیم.

حجت الاسلام و المسلمین میرمعزی تاکید کرد: این سند را می توان به دو بخش تقسیم کرد؛ بخش اول مبانی و آرمان ها هستند و در بخش دوم مبانی اسلامی را در کشور پیاده می کند.

وی ابراز داشت: آرمان ها جهت حرکت را نشان می دهند و علاوه بر این در این سند مبانی را به دو قسمت نظری و عملی تقسیم کرده ایم.

حجت الاسلام و المسلمین میرمعزی در بخش دیگری از صحبت های خود تصریح کرد: الگوی تمدن اسلامی در مقابل الگوی تمدن غرب قرار دارد، در واقع الگوهای تمدنی با یکدیگر فرق می کنند.

وی تاکید کرد: با توجه به ظرفیت ها و چالش های پیش روی ایران، اگر بخواهیم 50 سال در مسیر آرمان های انقلاب حرکت کنیم، باید چه دستورالعمل هایی داشته باشیم، تمامی این موارد در سند به خوبی بیان شده است.

معاون پژوهش حوزه های علمیه ادامه داد: این سند یک سند تمدنی است و کارکرد آن این است که تفاوت ها را با سند تحولی غرب نشان دهد.

وی ادامه داد: با تدوین سند هیچ مسئولی نمی تواند مسیر کشور را تغییر دهد به طوری که این سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به صورت کامل چارچوب ها و مسیرها را مشخص کرده است.

حجت الاسلام والمسلمین میرمعزی در  بخش دیگری از سخنان خود بیان داشت: در واقع این سند مبتنی بر یک نظریه اسلامی کامل نیست، چرا که چنین نظریه ای تولید نشده است.

وی ادامه داد: در خصوص جامعه شناسی دو بحث باید مطرح می شد، نخست هستی جامعه است که محل اختلاف است و بحث دوم کیفیت تحول و حرکت در جامعه است که در سند به آن پرداخته شده است.

معاون پژوهش حوزه های علمیه تصریح کرد: جمهوری اسلامی ایران با هدایت رهبری با تدوین سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به دنبال تمدن سازی است و این را نه ما، بلکه مرکز پژوهش های کشورهای غربی می گویند.

وی به ضرورت پذیرش نقد در حوزه های علمیه اشاره کرد و گفت: در حوزه ستادی به نام گفتمان سازی تشکیل شده است و کار ما این است که حرف های درست را بشنویم و پیگیری های لازم را داشته باشیم.

ایرانی بودن الگو

در خصوص ايرانى بودن الگو، علاوه بر آنچه كه دوستان گفتند؛ كه خوب، شرایط تاريخى، شرایط جغرافيایى، شرایط فرهنگى، شرایط اقليمى، شرایط جغرافياى سياسى در تشكيل اين الگو تأثير می‌گذارد - كه قطعاً اينها درست است - اين نكته هم مطرح است كه  طراحان آن، متفكران ايرانى هستند؛ اين كاملاً وجه مناسبى است براى عنوان ايرانى؛ يعنى ما نمی‌خواهيم اين را از ديگران بگيريم؛ ما می‌خواهيم آنچه را كه خودمان لازم می‌دانيم، مصلحت كشورمان می‌دانيم، آينده‌مان را می‌توانيم با آن تصوير و ترسيم كنيم، اين را در يك قالبى بريزيم. بنابراين، اين الگو ايرانى است.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در نخستین نشست اندیشه‌های راهبردی

 شکوفایی تمدن نوین اسلامی ایرانی

ملت ايران با همه دستاوردها، تجارب و عبرت‌های ارزشمند خود، رسالتی ملی، انسانی و اسلامی بر عهده دارد. اين ملت در گام دوم انقلاب اسلامی و در عصر پيشرفت‌های پرشتاب علمی، اطلاعاتی، ارتباطی، شناختی و نيز تحولات بينشی، اجتماعی، اقتصادی و سياسی بين‌المللی، وظيفه دارد، توانمندی‌‌ها و ظرفيت‌های تمدنی ايران و اسلام را با استفاده از علم و فناوری روز و تجارب بومی و جهانی، برای نيل به تمدن نوين اسلامی ‌ايرانی، شکوفا سازد و آن را برای حل مسائل اساسی کشور و تعالی و سعادت خود، به خدمت درآورد. همزمان، موظف است که، توانمندی خويش را برای التيام آلام مسلمانان و مردم جهان و دستيابی ايشان به سعادت، تقديم دارد.

دستيابی به اين هدف، با «پيشرفت» در عرصه‌های فکر، علم، معنويت و زندگی، فراهم می‌شود که متفاوت از توسعه به معنی غربی آن، عبارت است از: «تکامل و تعالی پيوسته و پويای شئون و ساحات گوناگون حيات بشر بر اساس آموزه‌ها و ارزش‌های اسلامی، در مسير ظهور استعداد‌های فطری انسان‌ها». اين پيشرفت به الگويي جامع و بلندمدت نياز دارد تا مسير و مقصد آن را معين و تحولاتش را هدايت کند.

برگرفته از: مقدمه پیش‌نویس سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت

Back to top